根据周阿牛所说，他居住的周家村为避战祸而躲入这北邙山的三不管地方，村民都是同一宗族，虽然开荒艰难，生活贫苦，但是因为没了盗匪和苛税之故，倒也与世无争，与外界接触也就是每月派人去北芒县中换取一些盐、茶、布帛等物。
周阿牛在周家村就是个普通村民，每天都是日出而作日落而息，直到有一天他在耕地时遇到了一只不知从哪里蹦出来的兔子，想要吃点荤腥的周阿牛便追着这兔子，一路来到一处荒无人烟的深山之中，当时的周阿牛也并未在意，毕竟北邙山三十二峰，这样的荒山荒地处处皆是，可就在这个时候，那只兔子忽然不见了踪影，不甘心的周阿牛不愿白跑了这么多路，便在周围寻觅起来，结果他一不小心踩在一片松软土地上，整个人便跌进了一条甬道之中。
说来也是奇怪，在他跌入甬道后不久，原本漆黑的甬道瞬间亮起了一盏盏长明灯，好似一条火龙。
接下来，他循着甬道前进，走到尽头处，是两扇大门，不是寻常的石门，倒像是青铜材质，他又不是盗墓贼，对于这等东西自然束手无策。接着他又去了甬道的另外一端，发现是一条死路，被泥土封死，甚至可见树根等物。
最后他只能循着原路返回，幸好他跌下来的地方不高，也就寻常屋顶的高度，他把那些塌陷下来的泥土堆积于一处，然后踩在这泥土上，勉强爬了出来。然而就在他回到村子不久，身上就开始生出这种黑色恶疮，不仅仅是脸上和脖子上，还有衣服下面看不到的地方，都生满了恶疮，他这才发觉事情并不寻常，村里没有郎中，于是他就想要去外面找个郎中寻医问药，没想到刚刚走出村子不远，便头晕恶心，浑身无力，一头栽倒在路边。
听完周阿牛的话，李玄都和南柯子对视一眼，心中已经有数。
周阿牛所说的周家村，想来就是他们先前看到的炊烟升起之地了，因为他们两人是由北向南而行，而那村子位于正西方向，并不在他们的必经之路上，那么周阿牛由西向东北方向而行，刚好与他们的必经之路形成一个交叉，那也在情理之中。
周阿牛身上有煞气环绕的原因也很好解释，八九不离十就是那座大墓的缘故，而且根据周阿牛的叙述，此时大墓虽然还未完全开启，但是已然初见端倪，按照道理而言，大墓是不可能埋得这么浅的，可周阿牛跌落的地方与甬道地面距离才不过一人多高，那么南柯子便有了一个大胆的猜测，这座大墓其实是在自行上升，从地底深处升上地面，待到大墓完全破土而出之时，便是那太阴尸出世之日。
这种上升，不同于有高人指点的点穴建墓，自然会牵动、破坏周围的地脉地气，甚至会使一个风水府邸变为一处凶地，灵气化为煞气，天现异象，故而正邪两道的高人才会生出感应，通过推算得出太阴尸将要出世的讯息。
现在南柯子和李玄都要寻出太阴尸的出世之地，便要从这个周阿牛的身上入手，好在南柯子喂他服下一颗丹丸之后，暂时压抑下了煞气余毒，让周阿牛对于南柯子敬若神明，当南柯子提出要去看看那座大墓以免其害人更多的时候，周阿牛虽然流露出几分畏惧之色，但还是答应下来。
不过南柯子心里也清楚，他给出的那颗“九阳丸”不过是强行提起了周阿牛体内的一口阳气，使其暂时压制下体内的煞气，待到丹药的药效一过，煞气还是会立刻反噬，不过这也是没办法的办法，如果没有这颗“九阳丸”，此时周阿牛现在就要身死，有了“九阳丸”，便可以再多活个两三日，至于根治的办法，不是没有，而是代价太过昂贵，远非寻常人可以负担，就算是南柯子，也没这个身家，非要动用宗门的财力不可。
决定好动身之后，南柯子却是有些不好意思起来，因为道术本质是以假作真的缘故，所以道门中有句话语叫做：“遣山岳轻如芥子，携凡夫难脱红尘。”虽说此言略有夸大之嫌，但也说得在理。同时佛家又有云：“骨肉凡胎，重似山岳。”所以许多术法，对于凡人难有作用，就好比那玄而又玄的“阴阳门”之术，身无修为的普通人根本无法通过，若是强行通过，不死也要丢掉大半条命，此时南柯子也是如此，若让他一人飞腾而行，倒也不难，可再带上一个凡夫俗子，那就是难如登天了。
同理，许多厉鬼道行通天，可以呼风唤雨，改变天时，可偏偏就是搬动不了自己的生前遗骸，一旦被人拿住，便是一个天大的把柄。
反倒是武夫没有这方面的限制，有多大的力气做多大的事情，虽然没有“阴阳门”这等取巧手段，但也没有诸多限制，正所谓有得就有失，这也是武夫和方士的各有优劣所在。
李玄都看出南柯子的窘迫，主动开口道：“由我带着他便是，就是不能腾空御气而行，只能在地面奔行。”
“足矣，足矣。”南柯子摸着山羊胡子道：“正所谓‘遣山岳轻如芥子，携凡夫难脱红尘。’像那等妖孽鬼物之流捉拿凡人，不过是以狂风拉扯着就地而行，不能带到空中去，像这样的手段，贫道也会，可难免不太好看，就有劳李先生了。”
这番话却是说给周阿牛听的了，毕竟李玄都身为同道中人，哪有不懂这些的道理，而周阿牛一介凡夫俗子，自是不懂这些，南柯子刚刚在他面前竖立了老神仙的身份，却是不好随意破功。
周