么吾敦隐瞒普罗和其他两个死者的关系，以及这个家中为何没有供奉卜算神。”岑戈推翻了一琴的猜测。
赵苏漾疑道：“为什么不再去问问吾敦？”
“他不会说实话的，包括村长和大祭司，他们似乎都在隐瞒着什么事情。他们隐瞒的事一定和让索麻、岩姑里的死有关，否则，从未和人结怨、受族人尊敬的占卜师为什么会被杀。”
一琴一拍脑门，“都不说实话，这个案子还怎么查！”
“我们本来就听不懂他们的方言，所以有些话不听也罢。”岑戈笑笑，这种事根本难不倒他。
赵苏漾倒是认真，“那下一步我们到底该调查些什么呢？”
岑戈倒成了娘子军的领袖，他看向一琴，“你和蒋法医按照原定计划对普罗的尸体进行检验，尤其要注意对一些老年病的检查。假设她是自.杀，就得先排除她是因为受不了病痛折磨而自行了断，才能进一步推想她是否和让索麻她们的被害有关。如果是因为得了绝症而自.杀，这条线我们就不再浪费时间。”
说罢，他转向赵苏漾，“既然这村子里的人不说实话，我们就到村外问。”
“村外……”赵苏漾心想，村外别的民族会知道觋族的事吗？忽然，她想到，一些嫁到外族永不得回村的女人，不也是觋族一份子？
谷来受到詹泽琪的嘱托，让村长在村里找符合犯罪画像的人，尤其问问杂货小铺的老板，火油的销量。这边，赵苏漾又神神秘秘跟在他身后，等他说完了，就让他到屋后来一下。
“你没有没问问村长，让索麻失踪前都见过些什么人或者跟谁出去过？”赵苏漾随口打听道。
谷来说：“问了，他筹备祭祀，不太清楚。一个老太太每天能见些什么人？村里人大家都是眼熟的，见怪不怪了。”
赵苏漾不再发问，看来村长还真如岑戈所说，一问三不知，但借口倒是合情合理，让人挑不出错。
岑戈等在那里，谷来一到，直接带他出村。
“哎哎，我那边还有很重要的事要办呢！”谷来很苦恼，一会儿詹泽琪怕是还要找他翻译。
岑戈没有应他，可那眼神分明在说“画像有谬误，即使找到了嫌疑人，恐怕也是假的。时间宝贵，不要白费功夫”。赵苏漾一边走一边思考画像的谬误在哪里。她觉得，首先是火油，某人一下子买那么多火油，最后宗庙起火了，谁不会想到他呢？宗庙里供奉了那么多，偷一些出来就行，何必去买。其次就是所谓“身材强壮的年轻男人”，村子就这么些人，这样一个男人经常跟踪、观察两个八旬老妇，不会引人注意？最后就是占卜，周瑜打黄盖，一个愿打一个愿挨，自己要去占卜，失去了什么，为什么怪占卜师？
不过这最后一条，还真有点符合吾敦家里的情况——他家没有供奉卜算神。
走了约一小时半的山路，赵苏漾有点喘，走得越来越慢，后来干脆远远落在后面。岑戈哪壶不开提哪壶，放慢了脚步，偏头说：“你不是想知道体能测试的秘诀吗？”
“是……是什么？”赵苏漾擦擦脑门上的一层薄汗。
“多锻炼。”岑戈说罢，又加快步伐。
赵苏漾垂下头，望着胸前的工作牌，就好像做了坏事的少先队员羞愧地望着红领巾，觉得这是自己第一次也是最后一次干探员的活儿了。
走在前方的岑戈倒是呼吸平稳，看来是个经常锻炼的主儿。只是，为了配合体力差的赵苏漾，他走得比一开始慢多了。
三人来到觋族聚集地旁的青见族聚居村之一兰钿村，见到了一个三年前嫁过来的女人诺娜玛，她下山置办货物时和现在的丈夫一见钟情，虽受到族人、父母强烈的反对，还是选择远嫁，只是至今不能再见自己的家人令她有点悲伤。
青见族没有觋族那么封闭，他们可以自由和别族通婚，只是家中男丁不得入赘别家。因此，青见族群很庞大，这片山头有三四个村子都是他们的族人，还有许多族人在别村干活或者生活。兰钿村里很热闹，青见族的妇女头顶着厚重的盘发，发髻上插着象征年龄、婚假的装饰品，一边走一边和旁人对着山歌，听起来十分悦耳。
“你问祭祀？未婚女子是不能参加祭祀的，我也没见过。”诺娜玛说，“让索麻、岩姑里我当然认识，我们村里没有人不认识她们，从小我就听长辈说过她们，她们是卜算神的化身，也是我们族人祭祀的重要人物。”
赵苏漾很想问，她们年纪那么大了，就算没被杀死，总有一天会去卜算神那里报到的，那时可怎么办？
岑戈敏锐地察觉到一丝不对，“重要人物？”他用询问的目光看了看谷来，求证其是否翻译正确，“祭祀时她们已经死了，为什么祭祀还照常开始？少了这两个人物，族人没发现吗？”
“哦，是这样的，祭祀时占卜师是不参加的，要在另外一个地方举办其他仪式。这个仪式在祭祀前一天就要开始的。”
“什么仪式？”
“……婴冢慰藉仪式。”
岑戈再次看向谷来，“你再问她一遍，什么仪式？”
谷来听话地又问了一遍，转头又说：“没错，是婴冢慰藉仪式，意思就是安慰祭奠一个专门埋葬婴儿的地方，具体在什么方位她不知道，因为那里不是谁都可以去的。”
赵苏漾倒吸一口气，村外果然有猛料！神曲村族人们隐瞒的事，就是这个什么慰藉